Yerusalemu

Maandishi ya Siloamu na handaki la HezekiaImethibitishwa na ardhic. 700 BC

Handaki lililoelezwa kwa mstari mmoja katika Wafalme lipo, lilichimbwa katika enzi ya Hezekia, na wachimbaji wake waliacha ujumbe ndani yake.

Alama ya muhuri wa HezekiaAmetajwa nje ya Bibliac. 727–698 BC

Mfalme wa Yuda aliyetajwa kwa jina, akitia muhuri hati mjini Yerusalemu — kilipatikana katika uchimbaji wa tabaka, si kununuliwa sokoni.

Kupata tarehe ya handaki la Siloamu bila maandishi yakeImethibitishwa na ardhic. 700 BC

Handaki chini ya Yerusalemu lilichimbwa karibu mwaka 700 KK — miaka ile ile ambayo Biblia inaipa kazi za maji za Hezekia — kwa ushahidi usiotegemea maandishi yoyote kati ya hayo mawili.

Orodha ya ujenzi ya Esar-hadoni — Manase wa YudaAmetajwa nje ya Bibliac. 673 BC

Manase wa Yuda anaonekana katika kumbukumbu za wafalme wawili wa Ashuru kama mtiifu wa Ninawi.

Hati za fedha za Ketef HinnomuAmetajwa nje ya Biblialate 7th–early 6th century BC

Maneno yanayosomwa hadi leo katika masinagogi na makanisa yaliandikwa juu ya fedha mjini Yerusalemu kabla mji haujaanguka mikononi mwa Babeli.

Vipande vya Aradi — «nyumba ya YHWH»Imethibitishwa na ardhic. 600 BC

Karatasi za kawaida za jeshi kutoka ngome ya Yuda zinataja hekalu la YHWH na zinatumia orodha ile ile ya majina ya watu kama vitabu vya Biblia vya kipindi hicho.

Muhuri wa Gemaria mwana wa ShafaniAmetajwa nje ya Bibliac. 600 BC

Afisa aliyetajwa katika kitabu cha Yeremia anaonekana kwenye muhuri uliotolewa katika kifusi kilichoungua cha mji, katika muongo unaostahili.

Tarehe za Babeli — Yerusalemu yatwaliwa 16 Machi 597 KKTarehe thabiti6th century BC

Kuanguka kwa kwanza kwa Yerusalemu kunaweza kupewa siku moja kamili — 16 Machi 597 KK — kwa kumbukumbu za Babeli zenyewe, na kubadilishwa kwa mfalme mmoja na mwingine kunalingana kabisa na 2 Wafalme 24.

Maafisa wawili wa Yeremia 38, katika udongoAmetajwa nje ya Bibliac. 590 BC

Watu wawili waliotajwa pamoja katika mstari mmoja wa Yeremia wanaonekana kama mihuri miwili kutoka eneo lile lile la uchimbaji.

Barua za Lakishi — «tunazitazama ishara za Lakishi»Imethibitishwa na ardhic. 588 BC

Barua za majuma ya mwisho ya Yuda, zilizopatikana katika majivu ya lango zilikoandikwa, zinataja miji ile ile miwili anayoitaja Yeremia — na mmoja wao inaonekana tayari umezimika.

Silinda ya KoreshiImethibitishwa na ardhic. 539 BC

Sera ya Uajemi ya kuwarudisha waliohamishwa, iliyo nyuma ya kurudi kutoka utumwani, imeandikwa kwa maneno ya Koreshi mwenyewe: sera ya jumla imethibitishwa kwa kujitegemea; amri mahususi kuhusu Yuda ipo katika Biblia peke yake.

Karatasi za Elefantini — wana wa Sanbalati, 407 KKAmetajwa nje ya Biblia5th century BC

Sanbalati, adui wa Nehemia na mtawala wa Samaria, na kuhani mkuu aitwaye Yohanani wote wanaonekana katika barua za Wayahudi kutoka Misri zenye tarehe ya 407 KK.

Herodioni, Masada na mpango wa ujenzi wa HerodeImethibitishwa na ardhi37–4 BC

Utawala wa Herode Mkuu unaonekana katika mawe kote Yudea, kwa ukubwa ule ule ambao vyanzo vinauelezea.

Birika la Siloamu, lililofukuliwaImethibitishwa na ardhi1st century BC–1st century AD

Birika lililotajwa katika Yohana 9 lipo, lina ukubwa wa mahali pa mkusanyiko wa watu, nalo lilikuwa likitumika katika karne ya kwanza.

Birika la Bethzatha na kumbi zake tanoImethibitishwa na ardhi1st century BC–1st century AD

Jambo la ujenzi lililoonekana kama urembo wa kiishara limeonekana kuwa maelezo kamili ya jengo halisi.

Jiwe la onyo la hekaluImethibitishwa na ardhi1st century BC – 1st century AD

Kizuizi ambacho tukio la Matendo linakitegemea kilikuwepo, likiwa na adhabu ya kifo, kwa maneno yale yale ambayo mashtaka ya umati yanayadhania.

Mfupa wa kisigino cha mtu aliyesulubiwaImethibitishwa na ardhi1st century AD

Kusulubiwa katika Yerusalemu ya karne ya kwanza kumethibitishwa katika mwili wa mhanga: alipigiliwa msumari, kisha akazikwa kwa kawaida.

Mfereji wa maji ambao Pilato aliulipia kwa fedha za hekaluIna mabishano1st century BC – 1st century AD

Kazi za maji ambazo Yosefo anamhusisha nazo Pilato zipo, kwa njia ile ile na ukubwa ule ule anaoutaja.

Njia ya ngazi na tao la RobinsonImethibitishwa na ardhic. AD 20–31

Barabara ambayo mahujaji walipandia kutoka birika hadi hekaluni, na ngazi kutoka Mlima wa Hekalu, zinaweza kupewa tarehe ya miaka ile ile ambayo Injili zinaieleza.

«Mahali pa kupiga tarumbeta»Imethibitishwa na ardhi1st century AD

Pembe ya hekalu la Herode yenye maandishi ya mwelekeo, iliyopatikana katika kifusi cha kubomolewa kwake.

Maandishi ya sinagogi ya TheodotoImethibitishwa na ardhibefore AD 70

Masinagogi ya kusomea na kufundishia Maandiko na kuwakaribisha wasafiri yalikuwepo Yerusalemu ya karne ya kwanza — mazingira yale yale ambayo Injili na Matendo huyachukulia kuwa ya kawaida.

Sanduku la mifupa la KayafaIna mabishano1st century AD

Familia — na kwa uwezekano mkubwa mtu mwenyewe — iliyoongoza kesi ya Yesu imethibitishwa na sanduku la mifupa lenye maandishi kutoka kaburi lililochimbuliwa Yerusalemu.

Sanduku la mifupa la «Yakobo»Ina mabishano1st century AD (inscription disputed)

Halijulikani lilikotoka. Sanduku ni la kale; kama sehemu inayomtaja Yesu nayo ni ya kale kunabishaniwa, na hukumu ya kuachiwa huru mahakamani haikumaliza suala hilo.

Nyumba Iliyoteketea, mwaka 70 BKImethibitishwa na ardhiAD 70

Kuangamizwa kwa Yerusalemu mwaka 70 kumehifadhiwa katika chumba kimoja cha chini kilichoungua — hadi jina la familia na dakika zake za mwisho.

Yosefo kuhusu Yakobo, ndugu yake YesuAmetajwa nje ya Bibliac. AD 93–94

Mwanahistoria Myahudi wa karne ya kwanza, akiandika wakati mashahidi wangali hai, anamtaja Yesu na ndugu yake Yakobo kama mambo ya kawaida yanayojulikana na wote.

Yosefo kuhusu Herode, makuhani wakuu na Yohana MbatizajiAmetajwa nje ya Bibliac. AD 93–94

Mwanahistoria Myahudi wa karne ya kwanza anaeleza kwa kujitegemea watawala, makuhani na mauaji ambayo Injili na Matendo yamewekwa katikati yake — pamoja na kifo cha Yohana Mbatizaji.

Barabara na mawe ya maili ya Kiroma katika YudeaImethibitishwa na ardhi1st–3rd century AD

Mtandao wa barabara uliofanya safari za Matendo ziwe za kawaida bado upo ardhini — ukiwa na tarehe kutoka maandishi yake mwenyewe.

Barua ya Mara bar SerapioniIna mabishano1st–3rd century AD

Mwandishi wa Kisiria asiye Mkristo anataja kuuawa kwa «mfalme mwenye hekima» wa Kiyahudi kama tukio linalojulikana, naye analiunganisha na kuanguka kwa ufalme.