Sennacherib
Si Sin (ang diyos) ay nagsusugo ng maraming kapatid, anak ni Sargon, na kaniyang hinalinhan sa trono ng Asiria (B.C. 705), nang ikadalawampu't tatlong taon ni Ezechias. “Gaya ni Jerjes na Persiano, siya ay mahina at palalo, duwag sa kabiguan, at malupit at mayabang sa tagumpay.” Una niyang pinagsikapang wasakin ang makapangyarihang pagsasanib ng mga prinsipeng nagkakaisa laban sa kaniya. Kabilang sa mga ito si Ezechias, na nakipagkasundo sa Egipto laban sa Asiria. Kaya't nagdala siya sa Judea ng isang totoong makapangyarihang hukbo na di kukulangin sa 200,000 lalake, at winasak ang lupain sa bawa't dako, na sinakop at giniba ang maraming bayan (2 Hari 18:13-16; ihambing ang Isa. 22, 24, 29, at 2 Cron. 32:1-8). Ang kaniyang sariling salaysay tungkol sa pagsalakay na ito, gaya ng nasusulat sa mga talaan ng Asiria, ay ganito ang pananalita: “Sapagka't si Ezechias, na hari sa Juda, ay ayaw pasakop sa aking pamatok, ako'y umahon laban sa kaniya, at sa pamamagitan ng lakas ng sandata at ng kapangyarihan ng aking kamay ay sinakop ko ang apatnapu't anim sa kaniyang matitibay na bayang nakukutaan; at sa mga munting bayan na nangakakalat sa palibot, ay sinakop at sinamsaman ko ang di mabilang na dami. Mula sa mga dakong ito ay kinuha at dinala ko ang 200,156 katao, matanda at bata, lalake at babae, sampu ng mga kabayo at mula, mga asno at kamelyo, mga baka at tupa, isang di mabilang na karamihan; at si Ezechias naman ay ikinulong ko sa Jerusalem, na kaniyang punong bayan, na parang ibon sa hawla, na nagtayo ako ng mga moog sa palibot ng bayan upang kubkubin siya, at nagbunton ng lupa laban sa mga pintuang-bayan, upang mahadlangan ang pagtakas...Nang magkagayo'y sumaklot kay Ezechias ang takot sa kapangyarihan ng aking mga sandata, at sinugo niya sa akin ang mga pinuno at ang mga matanda ng Jerusalem na may dalang 30 talentong ginto at 800 talentong pilak, at sarisaring kayamanan, isang mayaman at di masukat na samsam...Ang lahat ng bagay na ito ay dinala sa akin sa Ninive, na luklukan ng aking pamahalaan.” (Ihambing ang Isa. 22:1-13 para sa paglalarawan ng damdamin ng mga tumatahan sa Jerusalem sa gayong kagipitan.)
Hezekiah was not disposed to become an Assyrian feudatory. He accordingly at once sought help from Egypt (2 Kings 18:20-24). Sennacherib, hearing of this, marched a second time into Palestine (2 Kings 18:17, 37; 19; 2 Chr. 32:9-23; Isa. 36:2-22. Isa. 37:25 should be rendered “dried up all the Nile-arms of Matsor,” i.e., of Egypt, so called from the “Matsor” or great fortification across the isthmus of Suez, which protected it from invasions from the east). Sennacherib sent envoys to try to persuade Hezekiah to surrender, but in vain. He next sent a threatening letter (2 Kings 19:10-14), which Hezekiah carried into the temple and spread before the Lord. Isaiah again brought an encouraging message to the pious king (2 Kings 19:20-34). “In that night” the angel of the Lord went forth and smote the camp of the Assyrians. In the morning, “behold, they were all dead corpses.” The Assyrian army was annihilated.
This great disaster is not, as was to be expected, taken notice of in the Assyrian annals.
Though Sennacherib survived this disaster some twenty years, he never again renewed his attempt against Jerusalem. He was murdered by two of his own sons (Adrammelech and Sharezer), and was succeeded by another son, Esarhaddon (B.C. 681), after a reign of twenty-four years.
Ang paglalarawang ito ay nasa Ingles.
Pamilya
- Mga anak
- Sharezer, Adrammelech, Esar-haddon
Puno ng angkan
Binabanggit sa
2 Mga Cronica 32
Nahukay
Ang prisma ni Senaquerib — si Ezequias na ikinulong «gaya ng ibon sa hawla»Nabanggit sa labas ng Bibliyac. 691 BC
Ang paglusob sa Juda noong 701 BC, si Ezequias sa pangalan, ang pagkubkob sa Jerusalem at ang buwis ay lahat itinala ng mananalakay mismo — at ang pagkaligtas ng lungsod ay makikita sa sarili niyang katahimikan tungkol sa pagkuha nito.
Ang mga relyebe ng Lakis at ang pagkawasak ng LakisPinatunayan ng hukayc. 700–692 BC
Ang pagkubkob na binabanggit ng Biblia sa iisang talata ay makikitang inukit mismo ng kumubkob at hinukay sa mismong pook na pinangyarihan.
Si Esarhadon tungkol sa pagpaslang sa kanyang amaNabanggit sa labas ng Bibliyac. 670 BC
Ang pagpaslang kay Senaquerib ng sarili niyang mga anak, at ang paghalili ni Esarhadon, ay itinala mismo ni Esarhadon.