Amorite

Hochlandbewohner oder Bergbewohner, der Name, der den Nachkommen eines der Söhne Kanaans gegeben wurde (1. Mose 14,7), in den assyrischen und ägyptischen Inschriften Amurra oder Amurri genannt. Auf den frühen babylonischen Denkmälern wird ganz Syrien einschließlich Palästinas als „das Land der Amoriter“ bezeichnet. Die südlichen Abhänge der Berge Judäas werden das „Gebirge der Amoriter“ genannt (5. Mose 1,7.19.20). Sie scheinen ursprünglich das Land bewohnt zu haben, das sich von den Höhen westlich des Toten Meeres (1. Mose 14,7) bis nach Hebron erstreckte (13. Vgl. 13,8; 5. Mose 3,8; 4,46-48) und „ganz Gilead und ganz Baschan“ (5. Mose 3,10) umfasste, samt dem Jordantal östlich des Flusses (4,49), dem Land der „zwei Könige der Amoriter“, Sihon und Og (5. Mose 31,4; Josua 2,10; 9,10). Die fünf Könige der Amoriter wurden von Josua mit großem Blutbad geschlagen (10,10). Sie wurden abermals am Wasser von Merom von Josua geschlagen, der sie schlug, bis keiner übrig blieb (Josua 11,8). Es wird als überraschender Umstand erwähnt, dass in den Tagen Samuels Friede zwischen ihnen und den Israeliten herrschte (1. Samuel 7,14). Der vermeintliche Widerspruch zwischen 5. Mose 1,44 und 4. Mose 14,45 erklärt sich aus dem Umstand, dass die Ausdrücke „Amoriter“ und „Amalekiter“ gleichbedeutend für die „Kanaaniter“ gebraucht werden. Auf dieselbe Weise erklären wir die Tatsache, dass die „Hiwiter“ von 1. Mose 34,2 die „Amoriter“ von 48,22 sind. Vgl. Josua 10,6; 11,19 mit 2. Samuel 21,2; ferner 4. Mose 14,45 mit 5. Mose 1,44. Die Amoriter waren kriegerische Bergbewohner. Auf den ägyptischen Denkmälern werden sie mit heller Haut, hellem Haar, blauen Augen, gebogenen Nasen und spitzen Bärten dargestellt. Man nimmt an, dass sie Männer von großem Wuchs waren; ihr König Og wird von Mose als der Letzte „von den Übriggebliebenen der Riesen“ beschrieben (5. Mose 3,11). Sowohl Sihon als auch Og waren unabhängige Könige. Nur ein einziges Wort der amoritischen Sprache ist erhalten: „Senir“, der Name, den sie dem Berg Hermon gaben (5. Mose 3,9).