Ahab
El hijo de Omri, a quien sucedió como séptimo rey de Israel. Su historia está registrada en 1 Reyes 16-22. Su mujer fue Jezabel (véase), que ejerció sobre él una influencia muy perversa. Al culto de los becerros introducido por Jeroboam añadió el culto de Baal. Fue severamente amonestado por Elías (véase) por su maldad. Por esta causa se encendió su ira contra el profeta, y procuró matarle. Emprendió tres campañas contra Ben-adad II, rey de Damasco. En las dos primeras, que fueron defensivas, obtuvo una victoria completa sobre Ben-adad, que cayó en sus manos, y fue después puesto en libertad a condición de restituir todas las ciudades de Israel que entonces tenía, y de otorgar ciertas otras concesiones a Acab. Después de tres años de paz, por alguna causa Acab renovó la guerra (1 Reyes 22:3) con Ben-adad asaltando la ciudad de Ramot de Galaad, aunque el profeta Micaías le advirtió que no tendría éxito, y que los 400 falsos profetas que le animaban sólo le llevaban a su ruina. Micaías fue encarcelado por atreverse así a disuadir a Acab de su propósito. Acab entró en la batalla disfrazado, para escapar, si fuera posible, a la atención de sus enemigos; pero una saeta de un arco «disparado a la ventura» le atravesó, y aunque estuvo sostenido en su carro por algún tiempo, murió hacia el atardecer, y la profecía de Elías (1 Reyes 21:19) se cumplió. Reinó veintitrés años. A causa de su idolatría, lujuria y codicia, se hace referencia a Acab como al tipo por excelencia de un rey malvado (2 Reyes 8:18; 2 Crón. 22:3; Miq. 6:16).
Familia
Árbol genealógico
Acontecimientos
- 917 BCReign of Ahab
Mencionado en
1 Reyes 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
Miqueas 6
Desenterrado
El monolito de Kurkh: Acab en Qarqar, 853 a. C.Nombrado fuera de la Bibliac. 852 BC
Acab, rey de Israel, era una potencia regional real en el 853 a. C., fecha fijada al año por el canon epónimo asirio.
La estela de Tel DanNombrado fuera de la Bibliac. 840 BC
Los vecinos de Israel en el siglo IX a. C. conocían a Judá como «la casa de David»: una dinastía nombrada por su fundador, siglo y medio después de la fecha tradicional de David.
El canon epónimo asirio y el eclipse del 763 a. C.Fecha fijac. 891–648 BC
Reyes de Israel y de Judá aparecen en registros asirios fechados al año exacto por esta lista. La cronología bíblica no se fecha aislada: queda sujeta al mismo anclaje astronómico que los historiadores seculares usan para todo el antiguo Oriente Próximo.